2026年9月3日木曜日

4369「幸せになりたい」2026.9.3

今回は「いっぷくからのありがとう」さんの2026年08月16日の記事を紹介します。


「幸せになりたい」


今日は、幸せになりたいと願っていても

「いつまでも幸せになれない人」の心の持ち方を書きたいと思います。

この世の中は、全て心が運命を決定しているからです。 

なかなか自分の心を、

自分で見つめてみる作業を、普段は行わないものなので

自分で心のクセを見つけるのは難しいのですが、

例えば

・大きな障害(離婚、失業など)にぶつかった時

・大きな病気、事故に遭った時 

このような困難に会うと、

私たちは

・まずは社会や会社などの周りを呪い、人のせいにして

・何とかそこから抜け出そうと、人や物に頼り

・神仏にすがり

・それでもだめなら、諦め無気力となります。 

ですが、そのような時こそ、

本当は自分の心と素直に向き合う絶好のチャンスです。

神々が与えてくださったラッキーなチャンスです。 

なぜなら、自分の心と向き合い、「感謝の心」の足りなさに気づけたら、 

そしてそれを反省し、改善しようと決心したら、

その途端に運命は大きく開けるからです。 

行動にまで移すまでもなく

決心しただけで変わります。 

では、そんな心のクセの一つを、

小林正観さんが分かりやすい例で教えてくださっていますのでご紹介します。 

正観さんは前世では、ブッダや空海の弟子であったことや、

出身星がプレアデスであったことなどを思い出していました。

<引用開始> 引用元

・交通事故で追突された。どういう意味があるのでしょう? 

・病気で一週間仕事を休んだ。どういう意味があるのでしょう?

・友人にお金を貸したけれど返ってこない。どういう意味があるのでしょう? 

ありとあらゆることに

・どういう意味があるのでしょう?

・何か私に教えようとしているのでしょうか?

とつねにそうやって問いかけてくる人がいます。 

それは質問というかたちをとって、

自分が気に入らないことを言っているだけに過ぎません。

・これが気に入らない

・あれが気に入らない

・これが思うようになっていない

と愚痴や泣き言を言っているだけ。

本人は質問のかたちをとっているのですが、

「どういう意味があるのか」と問うこと自体が現象を否定している。 

だから、そんなことにいちいち関心を持たなくてもいい。

ただ淡々とやっていけばいい、とずっと言い続けています。 

その人たちは、質問というかたちをとって問いかけてくるのですが、

要するに、 「私が気に入るように、正観さん話してください」と言っているのです。

「そこから先は神の領域」という思想があると、

いつも心穏やかに生きていくことができます。

私はつねにそういう概念があるので、すごくラク。

ストレスの少ない生活をしています。

夢や希望に満ちあふれているというのは、

・あれが足りない

・これが足りない

・あれ欲しい

・これ欲しい

と言っていること。

結局ストレスになって思いどおりにならない。

思いどおりにならないのは、「思い」があるからです。 

「思い」をなくして、自分が頼まれてやるはめになったことについては、

何も考えないで、「はい、わかりました」と言いながらやっていけばいい。 

そう思っている人は、ストレスがたまらない。

ストレスがたまらない状態だと、

自分が一番ラクに生きることができます。

<引用終了> 

自分の周りで起きる出来事が 

・気に入らない

・自分の思い通りに運ばない 

そのように口に出さなくとも、不平、不満、愚痴を心に抱けば、

それはいつしか心に巣食う憎しみに変わり、 

一番大切な「感謝の心」とは正反対の状態になってしまいます。 

感謝の心が無ければ、神々の恩寵は届きません。 

神々の光が届かなければ、幸せにはなれません。 

斎藤一人さんは、色々な問題や障害が起こってくるのは、

自分の心に「感謝の心」が足りないよって・・ 

知らせるために起こっているんだよ。 

そう教えてくださいました。 

私たちの心とはそのように、

その状態を全て周りにと投影して見せてくれます。

それほどに神様から頂いた、この心とは大切なものです。


2026年9月2日水曜日

4368「青空ひろば」2026.9.2

今回は大敬ワンディー・メッセージ「青空ひろば」から最新の記事を紹介します。


イノチの学校より54 2026.08.11 ~ イノチの学校55 2026.08.12

禅の公案解答集より抜粋

<「路逢達道」(無門関 第36則)>

五祖法演禅師が弟子たちに問われた。

「道で達道の人に出会ったら、言葉で応対してもダメだし、沈黙で応対してもダメだ。さて、どのように応対すればいいのか答えよ」

達道の人とは悟りきった人ですね、人生の歩み方をマスターした人のこと。

そういう人に出会ったらどのように応対しますか?

先に人物紹介をしておきます、五祖法演禅師この方は凄い人だと思いますね。

中国宋の時代の人で、公案禅を大成した人。白隠さんの大師匠にあたりますね。

素晴らしいお話を沢山残しておられます。

師として優れ、弟子に公案集『碧巌録(へきがんろく)』の編者である圜悟克勤(えんごこくごん)さんがいます。

ここからの法系が日本臨済宗に繋がっているので、白隠さんにも繋がっているのですね。

公案の解答にいきましょう。

(   )は「二つ」を作る

高・低、上・下、軽・重、大・小、尊・卑、損・得,悟り・迷い

これは(アタマ)ですね。

アタマは二つを作る、頭の働きは「分別識」と呼ばれています、仏教ではね。

分は分ける、別も別れる、そういう分別の働きをするのがアタマですね。

イノチはそんな二つ以前のものですね、分けられ別れる前のものがイノチ。

その時その場でイノチから何が飛び出すのか?自分の知ったこっちゃありませんね。

知らんよ!何が出てくるかわからんよ!

道で悟りを開いた人と出会った時に何が出てくるか?

そんなもんアタマで決める必要なんかない。その時にその人がやってきた時に自然に、その人の悟りに触発されて出てくる何かがあるだろう。それに任せるだけだ!

というのが大敬の解答ですね。

思い切って飛び出してゆく、言い放ってゆくことにしよう

その時、その場、その人にとって一番適切な行動や言葉が飛び出して驚くはず。

だからその、イノチには二つ、ニというものがない。いつも「一」や!というのがこの公案ですね。(完)


イノチの学校より53 2026.08.10

長沙禅師の言葉:

「尽十方界、沙門の家常語」

聞いただけではよくわかりませんね、沙門というは語源はシャーマンです。

シャーマニズムという言葉があったりしますね、沙門の語源はそこから来ていて、お坊さんのことです。

意味は、

「日常生活の何気ない言葉のやりとりで、君の心は宇宙いっぱいに広がるんだよ」

ということ。

常不軽菩薩(お釈迦様の前世と言われている)がしたように、出会う人出会う人に

「貴方は仏さまです」と礼拝する。

挨拶は同じことなんです、出会う全てに

こんにちは!こんにちは!こんにちは!って挨拶していくことによって、自分の心を世界大に広げていく。

囲いを外していくことが出来る。

それを言っておられるんですね。


イノチの学校より47 2026.08.04 ~ イノチの学校より52 2026.08.09

挨拶とはどういうことか?

サッカーの岡田武史さんはこのように言っておられます。

『挨拶とは、僕は君という人間が僕の<心(世界)>に存在することを認めますよ、受け入れますよ、許しますよ。という相手に対する合図。』

挨拶はそういうものだよ、

こんにちは!と挨拶するということは

君(挨拶された方)が、僕の世界に存在することを僕は認めていますよ。OKですよ。ということだと岡田武史さんは捉えておられるんですね。

Aという人がBという人に挨拶したとします。

A→B。 挨拶が返ってこないとしますね。

そうするとA君は、B君が自分の心の中に居ることを認めているけれど、

B君は、A君が自分の心の中にいることを認めていない(拒絶)。そういう事になります。

それで、こういう事を繰り返していけばA君は、次第にB君に挨拶しなくなりますね。

そうなると、A君の心の中からB君の存在は排除されます。

心の中に存在することを認めなくなり、許さなくなっていくのですね。

では、これが学校のお話だとしますね。

B君がクラスの全員に挨拶しないとします。

B君はクラスの全員からその存在が認められなくなり、いない者と見なされる(無視される)ようになっていく。

B君としてはそうですね。

ではここで考えてみましょう。A君は自分から挨拶をしていた、そして挨拶が返ってこないから無視する様になった。

これで問題はないでしょうか?

A君のB君に対する態度の問題点を考えてみましょう。

A君がB君に挨拶しても返事が返ってこない→A君は次第にB君に挨拶をしなくなる→A君の「心」からB君の存在が消えて行く。

そうすると、A君の「心」はそれだけ狭くなり、A君の「徳(心のエネルギー)」は減少します。

元々はB君に届くくらい心は広かったのですね、それが狭くなる。

心の広さと、心のエネルギーは比例するので狭くなれば心のエネルギーも減少しています。

それでは徳とはなんでしょうか?

サンスクリット語でグナ、「使用可能な心のエネルギー」のことを言います。

心のエネルギーが多いと、こうありたいという想いがよく、早く、順調に叶うようになります。心は「タクシー+運転手」、徳は「燃料」。

心さんは目的地まで運んでくれるタクシーであり運転手さんなのですね。徳はその燃料なので、燃料がないと走れませんね。

心のエネルギーは心の広さに比例し、潤いと温かさにも比例する。広い心の人は、徳エネルギーが高く、狭い心の人は徳エネルギーが少ない。

高徳の人、薄徳の人なんて言ったりもしますね。

高徳の人:心のエネルギーが高いレベルにある人で、人も世界も、この人の言うまま、思うままに、なぜか素直に動いてくれる。

舜帝は南を向いて座っているだけで、自然に世界が治まっていった。という逸話はこれをあらわしていますね、高徳な人。

座っているだけで国が、世界が治まったというんですから、凄い人ですね。

薄徳の人:その人が目指すものがどんなに正しくても、人や世界はその人が提案する通りになかなか動いてくれない。

そして不徳な人というのもいますね。

不徳な人:「心のエネルギー」がマイナス状態なので、その人が提案する意見がどんなに正しくても、なぜか人々や世界に反発を誘い、攻撃されてしまう。

おりますよね、意見が正しくても皆から反対されてしまうという人。

挨拶のお話を続けますね。

曹洞宗という宗派の家風にこの様なものがあります。

「書を馳せて家に到らず」

手紙を書きます、出します、返事が返ってきません。

ああ返事返ってこないから書かないでおこう、じゃなくてまた手紙書きます、出します、返事が返ってきません。

それでも書きます、出します、返ってきません。それでもひたすら書き続ける、書を馳せて到らず、これが曹洞宗の尊い生き方としている。

だからA君の挨拶でいうと、

こんにちは!って挨拶してもB君に無視されたら、もうアカン、無視するからB君には挨拶せん。

というのじゃなくてまた次の日も気分を変えてひたすらこんにちは!と言ったら、

もしかしたらB君も、ひょっとしたらある日気分がよくてこんにちは!って返してくれるかもしれない。

ならないかもしれないよ、ならないかもしれないけれどなるかもしれないから。

ひたすらそうして働きかけていくという態度が、曹洞宗の家風。

尊さとしているものですね、そういう在り方もあるんですね。

臨済宗は颯爽としたところがあるけど、曹洞宗はコツコツとやっていく良さがありますね。

面白いのは曹洞宗のお寺の数が一番多いんですよ、浄土宗や浄土真宗じゃないんです。

なんでかいうとどんな山の中でも、曹洞宗のお坊さんはなんとか切り開いてコツコツやっていくんですね。そういう心の姿勢なのですね。

では挨拶について最後にまとめておきましょう。

挨拶はgive & give!:挨拶は見返りを求めて行うものなんだろうか?

 give & take.?

いや、give & give !

すべての存在に挨拶出来るようになれば→すべての存在が僕の「心」に存在することを許せる、受け入れられる、というようになったということ

「心」が世界大に広くなった→つまり、「徳(心のエネルギー)」が増大した

想いがすぐに叶うようになり、人が自分の意見に耳を傾け、受け入れて協力してくれるようになる。

全てのものにこんにちは!といえたら、心の領域はそれだけ広がっているんですね。

世界いっぱいに挨拶できるなら、世界いっぱいに心は広がって、かよい合っているんです。

世界全部が心の中にすっぽりおさまるんですね。

挨拶ひとつでそれはかなうことなのです。

(完)


2026年9月1日火曜日

4367「夜明けは近い」2026.9.1

今回は「いっぷくからのありがとう」さんの2026年08月15日の記事を紹介します。


「夜明けは近い」


2回目の岩戸開き。 

今回の岩戸開きは、心の解放と言われています。 

体主霊従(お金や物質がより大切)の時代から、 

元の霊主体従(心、神の霊が中心で、物質はその後)

の時代に帰ろうとしています。 

NASAが撮影した夜の日本。

まさに国常立尊(クニノトコタチノミコト)=龍神そのものです。 

国常立尊(クニノトコタチノミコト)が苦労して作った、

元の美しき地球に戻ろうとしています。

そのために「建て替え」、つまり神々の破壊もすでになされました。 

今は私たち人間の手による「立て直し」の時です。 

既に時代は変わりつつあるため、隠されていた膿(うみ)も白日の下にさらされ、

変化・衰退を余儀なくされています。

※企業風土に隠されていた不正や不義など 

今日は地球の現状と、神々の働きについて書きたいと思います。

数年前から始まったコロナによるパンデミック。 

ロシアとウクライナ・NATOにおける軍事行動。 

そして嘘で固められた扇動的なマスコミ報道。

強大な金融資本主義の亡者たちの力の衰え。 

はたして世界がこのように変わってしまうことを、

予想していた人がいたでしょうか? 

神々の計画では、

この機会を逃さずに、一気に片を付けてしまうかの様相です。 

日本国内ではなかなか伝わってこない情報もあるようですが、 

神々による建て替え(破壊)、 

そしてそれに呼応するかのように、3次元的な人間世界における大変化。  

変化は突然起こり、私たちは渦中に巻き込まれ、 

一気に強制的に変化させられました。 

生活も、仕事も、ライフスタイルも、子供も大人も、お年寄りも・・ 

果たして、これらが収束した後に、  

私たちはまた元の生活に戻るのでしょうか?  

戻りたいと思う人も大勢いるかと思いますが、

たぶん、もう後戻りできません。 

何故なら、収束した後、私たちは一種の正気に戻るからです。

収束した後気づくのは、あのままの時代が続いていたら、 

私たちは、どのような悲惨な状況まで落ちていたか?

トコトンまで行ってしまっていたのではないか? 

もしかしたら人間の良心を失っていたかもしれない。 

公共性を帯び、善だと思っていたマスメディアは、

偏りなく私達に真実の情報を提供してくれていたのか? 

そんなことだと思うのです。 

何故なら、

・コロナウイルスが発生する前までの世界、

・東欧やパレスチナにおける戦争。

・巨大企業に隠された不正・不義 

「経済と物質」中心の世界は、 

・金融資本主義社会、

・お金がすべての社会、

・お金や武力の力で人を支配しようとする社会 

恐怖で人を支配しようとする動きが、究極のところまで来ていたからです。 

コロナウイルスが収束した時、夜明けの時、このパンデミック発生前には、

私たちが、どのような悲惨な状況に直面していたのか?  

気づく時が必ず訪れます。 

神々の計画(許し)で、コロナウイルスが世界中に蔓延した。

今まで名前も聞いたことがないし、想像すらしていなかった事件。 

その結果が、

・今までの生活

・社会の状況を一変

ごく一部の権力者や、拝金主義者のために、99%の人々が、

恐怖心にしばられ、疲労困憊(ひろうこんぱい)している時、 

もうこれ以上、生きていけない、耐えられないという時に 

神々の許しを得て、コロナウイルスが発生しました。


その結果、表面上は、あらゆるもの、既成概念の破壊が起こりました。

それもごく短時間の間に、一気に起こりました。

まさに日本古来の神、国常立尊や、弥勒菩薩の降臨のようです。 

弥勒菩薩

これが終わったとき、覚醒した私たちは、誰もがコロナウイルス発生前の、

あんな時代に戻りたいなどと思わないことでしょう。

今までは、 一番大切な命を削り、

お金のため、利益のために働いていた異常な時代だった。

そう気づいたとき、新たな時代、命を守る時代が始まります。

もう、 

・お金のために眠らずに働く時代

・お金のために人を蹴落とす時代 

そんな時代は、神々の建て替えにより、強制終了させられました。 

後戻りはしません。 

命を守る時代 

・自分の命

・家族の命

・身近な周りの命

・生きとし生きるものの命 

命を大切にする時代が始まります。

夜明けは近いです。 

もう既に神仕組みは動き出しています。 

もう少しの辛抱です。 

どうぞ希望を持ってください。

「ありがとう」の感謝の心を持つ人は無敵です。 

この古くから神々と共に生きてきた日本列島で

魂は美しき光を放つことでしょう。 

神々の目に留まることでしょう。


2026年8月31日月曜日

4366「何か問題でも?」2026.8.31

今回は「いっぷくからのありがとう」さんの2026年08月14日の記事を紹介します。


「何か問題でも?」


私たちが今世、肉体をまとい、物質的な地球に生まれて来たのには意味があります。 

魂を進化させる、これは全ての生命体や、その他の被造物が同じ目的を持っています。 

自分では何もせず、神々に頼り、願い、すがって叶うものではありません。 

かえって、その「依存の心」は、魂を弱らせ、

神々から離れてしまう方向性を持っています。 

また、 

・お金のために人を陥れたり

・地位に固執したり

・プライド高く人を見下したり

・嫉妬心から人の足を引っ張ったり

つまり、心を汚して、真っ黒くしていては、魂は重く、 

未来は今の心と同じく、黒く汚いものになることでしょう。 

良きことも、悪しきことも、自分のしたことと同じことが、

倍になって、自分に帰ってきます。

派手さも無く、地味なことなのですが、自分の心をピュアで綺麗に保つこと、 

周りの方々に、愛と思いやりを持って接すること、 これこそが、魂の美しさを保ち、

肉体を脱いだ後も、真っすぐに神々の所へ行くための王道です。 

ピュアな美しい心でいるには 、日々の 

・思い

・考え

・言葉

・行動 

を良く制御する必要があります。 

一朝一夕にはできませんが、

失敗したら反省し、また軌道を戻す。

その繰り返しで、いつの間にか意識せずともに、心の中の罪や穢れが 払われて、

人々や神々に愛される 美しい心となります。 

それでは今日も 

・神々に愛される美しい心を保つために・・

・そして本当の幸せをつかむために・・

・心の中の神々と直接対話できるように・・・ 

書きたいと思います。 

ご自分の心が整理されていないゆえに、自分自らが、悩みや苦しみ、不幸をかき集め、 

幸せになりたいのに、無意識のうちに、それを拒否して、 

あえて、自ら進んで、不幸な人生を送ってしまう・・ 

そんな方向けの記事です。 

幸せになりたいのに、自分の心の何が原因でなれないのか?

そんな方向けのお話です。 

過去に書いたこともありますが、加筆して掲載します。 

もう読んだよって方は、スルーなさってください。 

小林正観さんのお話です。

テーマは「で、何が問題なの?」です。 

正観さんはブッダの説いた真理を、

今の言葉で、解り易く、そして実行しやすく説いて下さいます。

<引用開始>

あるところで、一泊二日の泊まり込みの旅行がありました。

数十人の人が泊まり込み、夜を徹してしゃべり、翌朝も一緒に朝食を食べました。

朝食の時、隣にご夫婦が座っていました。

私の顔を見るなり、その奥さんが話しかけてきました。

「質問してよろしいですか」「どうぞ」

「実は私の子供なんですが…」というふうに話をし始めました。

私は、そこで両手でバツを作りながら、にっと笑って「ブー」と言いました。

実は、その前夜に数十人でお茶会をやったときに、

何十人もの人から同じような質問を受けていたのです。

その質問とは「自分以外の人間を、自分の思いどおりにするには、どうすればよいか」

というものでした。

質問している人は、それぞれ全部、状況が違います。

自分の思いどおりにしたいその対象は、 

・子供であったり、

・親であったり、

・夫であったり、

・妻であったり、

・職場の同僚であったり 

はするのですが、結局は、自分を取り巻いている人間関係のなかで、 

気に入らない人を「自分の思いどおりにしたい」、 

というのが悩み相談のほとんどでした。

それを昨夜のうちに何回も何回もくり返し言っていたのです。

「また、自分以外のことの質問なんですね、 

実は…自分の質問のようにご本人は思っているでしょうけど、

結局は自分の思いどおりにしたいということですよね」

と言いました。

一分ほどこの方が黙っていました。

また口を開きました。

「職場にですねえ…私にすごくつらく当たる上司がいるんです」。

私はまた笑ってしまって、手でバツを作って「ブー」と言いました。

私は、次のような話を続けたのです。

「もしかすると、日常生活では、ほとんど笑顔がない状態で、そのように行く先々で、

家庭の中で、職場で、あるいは友人の中で、いつもいつも『これが問題だ、問題だ』と 

言い続けてきたのではありませんか。

もし、私があなたの上司であったならば、あなたの顔を見たら、 

『これが問題だ、これが問題だ』と言っているあなたに対して、 

自分に近づいてこないように、 

より厳しく、より冷たい言葉を投げかけるのではないでしょうか。

『私のそばに寄ってくるな』という意志や、作用が明らかに働くと思います。

『問題だ、問題だ』というふうに問題を、

わざわざ、 熊手で集めてくるのをやめにしませんか」

と言いました。

「こんな楽しいことがあってね、こんな嬉しいことがあってね、

こんな幸せなことが実はあったのよね、こんなおもしろい話に出会ったのよね、

つい最近読んだ本がものすごくおもしろい本だった」

そういうように笑顔で話す人がいたら、その人の周りには人が集まると思います。

その人の口から出てくる言葉が

・嬉しい

・楽しい

・幸せ

・愛してる

・大好き

・ありがとう

・ついてる 

(この七つを、「七福神」ならぬ「祝福神」と名づけました)。

そういう喜びの言葉、幸せな言葉というものが外に出てきたら、

それを喜ぶ人たちがたくさんいます。

「問題だ、問題だ」と問題点を探し出すよりも、

受け容れることで、自分が楽になるのです。

そして、受け容れることでさらに、そこに喜びを感じ、幸せを感じ、

さらに感謝を感じることができたならば、 

その一つひとつの言葉に人々は癒されて、明るい気持ちになり、

その人の周りに皆さんが寄ってきます。

そして、周りの人みんなが笑顔になり、笑顔の集団が出き上がります。

<引用終了>

よくよく悩み事を分析して見ると、ほとんどが、

・自分以外の人間を、自分の思いどおりにするにはどうすればよいか? 

・自分が思っているように、自分が気にいるように、

相手に行動してもらうにはどうしたらよいか?

などのようですね。

ですがブッダが般若心経で伝えてくれたように、周りに起きて来る現象を、

全て肯定して受け入れてしまう、そのほうが良いかもしれません。

悩みが悩みで無くなりますから。 

人が

・自分の思い通りに行動しない、

・時間を守らない

・ずうずうしい

・自分の価値観にそぐわないことをしている、、

そんなことでイライラするのはやめましょう。 

スーパーの障害者用駐車場に、我が物顔で駐車しようとする人に、

腹を立てるのはやめましょう(笑) 

人には人の心があります。

それに従った住む世界があります。 

私たちは、他人の心を推し量ることはできません。 

私たちが集中しなければならないこと、それは、他人のことではありません。

まさに私たち自身の 心の在り方だけだからです。 

自分の心がイライラしたり、乱されるものからは離れましょう。

心に入れないようにしましょう。 

悪い情報を、ムリにかき集め、毒を周りにまき散らすよりも、 

明るく楽しい情報を、周りに笑顔で発信していたほうが、 

どんなに幸せになれることでしょうか? 

きっと、ご自分でも驚くほど、運命が好転していくことと思います。


2026年8月30日日曜日

4365「龍とシリウスと地球」2026.8.30

今回は「いっぷくからのありがとう」さんの2026年08月11日の記事を紹介します。


「龍とシリウスと地球」


故人ですが歌手の谷村新司さん。 

谷村さんのルーツはプレアデスなのだそうです。 

1980年に発表された「昴-すばる」 

本人が著書の中で、この歌がプレアデスの同胞から受けたメッセージでできたことをカミングアウトしています。 

この歌、歌詞とメロディーが一気に降りてきたのだそうです。 

最初に降りてきたのが「さらば昴よ」のフレーズ。 

昴(すばる)とはプレアデス星団のことですが、

星の象徴としては、物質的な繁栄を意味するのだそうです。 

つまり、物質文明に別れを告げる歌です。 

物質文明に続く文明と言えば、みずがめ座の時代が象徴する、精神文明です。 

一人一人の純粋な心が大切にされる時代です。 

今まさに私たちが直面している、始まったばかりの時代です。 

また歌詞の中に出てくる「蒼白き」が象徴するのが

インドのシヴァ神--創造のために破壊を行う神様です。 

1980年にこの曲が作られた時、プレアデスの知的生命体は、 

近未来の予言を谷村さんに与えたのでした。 

そして重要なのが、シリウスなのだそうです。 

シリウスは宇宙の中で「蒼白く」輝く星です。

シリウスAと、その伴星(シリウスB)で宇宙を運航しています。 

まさに今地球が入った、シリウスの時代を表しています。 

イメージ的には、 

・プレアデス出身の方は、明るくて沢山の友達の輪を広げる人(高天原系)

・シリウス出身の方は、物静かで口数は少ないけれど、話す時は核心を付くことを仰る方(黄泉の国系) 

今日は、そのシリウスと龍にまつわる宇宙人のお話です。

シリウスに関しては、最近ますます人々の注目度が上がっているため、

様々な情報が玉石混合の状況ですが、浅川 嘉富さんのお話をご紹介します。 

著書「世界に散った龍蛇族よ! この血統の下その超潜在力を結集せよ」から、 

シリウスの人々が何故地球に来たのか?

そして龍達との繋がりについて、ご紹介したいと思います。

詳しい情報を知りたい方は是非、→本を読んでみて下さいませ。

<引用開始> 転載元

壮大な宇宙史

おおいぬ座のシリウスBの惑星に高次元的生命体(5次元に近い)

光のように輝くドルフィンに似た人間型生命体(ヒューマノイド)で、が住んでいた。

彼らが住む惑星の属していた恒星がある時期から活動が弱まり始め、

太陽としての機能が低下してきた。

(白色矮星とよばれている、恒星が長大歳月を経たあと進化の最終段階に至った)

そのため惑星の気温がしだいに低くなり、

このままでは生活を続けることができない状態に陥ってしまった。

協議をした結果、自分たちの住む惑星に見切りをつけて、

他の星に移住することになった。 

そうした経緯の中で、移り住む新しい惑星として幾つかの候補が選ばれ、

その中に地球も入っていた。

彼らは3次元的世界での学びを欲したからである。 

地球に向かって派遣された先緯隊の情報では、

当時の地球は未だ彼らが移住するには適した状態ではなく、

およそ140世代を待つ必要があるとのことであった。

しかし、シリウスBの衰退がそれほど長く待てる状況ではなかったので、

建造された超巨大母船α、β、γの3機におよそ100万の生命体を乗せ、

第一陣がシリウスを離れることになった。

彼らの住む惑星には、人間型生命体の他にも彼らを守護するたくさんの龍たちが棲息していたが、そうした龍たちの多くも一緒に旅立つことになった。

彼らは、3次元の地球においても、守護的役割を果たそうとしたからである。

どうやら、現在地球に高次元的存在として棲息している龍たちの一部は、こうしてやってきたものであるようだ。

宇宙船が先ず向かったのはオリオン座。

そこには、琴座やプレアデスといった進化を遂げた多くの星々から派遣された、

銀河系の星々の進化状態を調査研究する機関があったからである。 

そこで得た新たな情報からも、地球は興味深い星であるが、

まだ移住には時期尚早であることを伝えていた。

オリオン座にある3つの星ミンタカ、アルニラム、アルニタカにも立ち寄ったものの、

いずれも自分たちが理想としている世界とは異なっていたため、

長くとどまることなく離れることにした。

その後に目指したのがプレアデス星団。 

プレアデスにはおよそ1500個の星が集まっているが、

3機の宇宙船はそのうち3つの星に分かれて滞在することになった。 

140世代をそこで過ごすためであった。

その間に彼らが学ばねばならない大事な点は、守護霊として共にシリウスを離れた龍たちとの関係をいかに保ち続けるかという点であった。

シリウスやプレアデスの4次元的世界では彼らは龍とつながることが容易にできたが、

これから先向かう地球は3次元的世界であるため。 

高次元的生命体の龍たちとの個々の関係をどう保ったらよいかが大きな問題となっていたからである。

今までは当たり前のようにお互いの存在を眼で見、肌で感じていた同士であるが、

一旦3次元と高次元の世界に分かれてしまったら、

3次元的存在のシリウス人からは、龍の存在を確認できなくなってしまうわけであるから大変である。

そこで学んだのが、地球に降り立ったあとも龍との関係を維持するために、 

龍たちとコンタクトを取り続け、

お世話をする役割を持った人々を育成することであった。

彼らには3次元的存在となっても龍の姿を眼にすることができ、

龍たちと交流し続けることができるようにしておくことが必要であった。

やがて、そうした特別の役割を持った集団が一つの家系として誕生した。 

そしてその流れをくんでいるのが、

ワイタハ族の中の「ルカファミリー」と呼ばれる一族であり、

そのトップに立つのがファトゥクラという存在であった。

こうした準備をつづけながら140世代を過ごしたあと、

いよいよ地球に向かって飛び立つ時が来た。 

プレアデスから太陽系内に入ったあと地球へと向かったが、

金星に立ち寄り、しばらくその4次元世界で過ごした人達もいた。

金星は太陽系の星々の歴史や叡智、

絶滅した種などを保存する博物館的な役割を持っているようであるが、

途中下車した人々はこうしたものに関心を持った人々であった。

彼らもまた、時を経た後、地球にやって来ることになるのだが、

彼らは同じルカファミリーの中でも「メレ・ルカ(Mere-ruka)」と呼ばれる』存在となった。 

「メ」は金星を表し、「レ」はシリウスの衰退していく太陽であるシリウスBを表している。

つまり、「メル・ルカ」とはシリウスの滅びゆく太陽を離れ、

途中で金星に立ち寄ったルカファミリーという意味になる。

<引用終了>

この浅川さんの説明によれば、龍の螺旋形のエネルギーは、

シリウスにもともと住んでいた人間型生命体を守護する高次の存在だったようです。

滅びゆく、彼らが住む惑星の属していた恒星をあとにし、地球にやって来ました。

ですが、この3次元地球では、高次の守護の龍たちと、

だんだんとコンタクトを取ることが出来なくなっていったらしいのです。 

あまりに波長、つまり固有振動数に違いがあるためです。

ですが数少ない人達が、その龍の波長を感知し、

周りの人々に神として伝えていったのでしょう。

私達地球に住む者も、みな元々は宇宙から地球に来た生命体です。

その中で、シリウスから来た人々が、高次の龍とつながり、

文明の進化、人間性の進化に寄与して行ったのかもしれません。 

また龍は日本始め世界各地で神格化されています。

奈良県の善光寺さんの秘仏「宇賀神(うがじん)」

龍神ナーガ(ナーギィ)

中国の神話~伏羲と女媧>人間を創造した神 

中央に描かれている天川弁才天 

シリウスから来た時に、母船に乗ってやってきたということですから、

要するにUFOに乗ってきたのだと思われます。 

私たちが神さまと、崇め祀っている存在は、

3次元より振動数の高い、高次の領域に住む地球外知的生命体のことかもしれません。

その地球外知的生命体が、原始の時代、私たちの文明をリードし、

また危機的状況の時には隠れて人類を助け、

そして神社にお参りに来た沢山の方の心の声を聞き、よりよい方向に導いて行く・・・ 

そのようなことを、もしなさっているとしたら、 

その知的生命体は、私たち地球人よりも、

はるかに文明のレベル、知的レベル、倫理レベルが高く、

まさに神さまに近いところまで魂が進化した生命体かもしれないですね。 


2026年8月29日土曜日

4364「天津祝詞の神徳」2026.8.29

今回は「いっぷくからのありがとう」さんの2026年08月10日の記事を紹介します。


「天津祝詞の神徳」


・天之御中主神(アメノミナカヌシノカミ)、

・高御産巣日神(タカミムスヒノカミ)、

・神産巣日神(カミムスヒノカミ)

この神々は造化三神(ぞうかさんしん)と呼ばれ、

天地創造の際に最初に現れた三柱の神々です。

そして現れてすぐ隠身(かくれみ)と言われるように、

すぐにお姿を隠されました。

つまりこの根本の3神は、

・宇宙全体

・全ての次元に

遍満、広がり、全ての全ての中に存在する根本神になりました。 

つまり、私の中にも、あなたの中にも、動物にも、植物にも、

石や鉱物にも、自然現象の中にも、存在している根本神、創造神です。

日本では、古くから八百万の神と呼んで、全ての中に神を見てきましたが、

それは、このことを指します。

その同じ根本神の氣、精神、意思は、全ての中に存在しています。

一番、その氣の密度が濃く、高度に発達しているのが人間、

密度が薄いのが、微精霊、精霊など、これも八百万の神とされます。

ですが、まだ密度が薄く、神々の属性が低い場合には、

良いこと、悪いことの判断が出来ず、悪いことも行ったりするようです。

例えば

・長年守ってきた井戸を、勝手に埋め立てた

・長年守ってきた家屋を、勝手に壊された

・宿っていた石仏を、邪見に扱われた

こういった場合、怒り神になり、当事者を、

呪ったり、苦しめたりすることもあるようです。

こうなってくると、八百万の神という「神」と言う文字があっても、

果たして「神」なのか?

そう思う人もいるかもしれません。

また根本神の氣、精神、意思は、集合と、離散も行えます。

微精霊が集まって、精霊に進化したり、

人間の魂が、怒りや苦しみ、憎しみのために、

分散、切り離され、生霊となって、

執着する場所や、人間に取り付いたり。

※昨年出版した「竹之高地物語」でも少し書いています。

魂を切り離し、生霊化させると、

本体の人間は、その分、神様の氣が減るわけですので、

生命力が落ちてきます。

また生霊まで行かなくとも、

人間の、不平・不満・怒り・憎しみなどは、

やはり魂のかけら可するので

、本体と切り離され、あちこちにばらまかれます。

出口王仁三郎の書いた「霊界物語」には、

それらの憎しみの塊が、長い年月掛けて凝固まり

強力な悪神となる・・というお話も出てきます。

また逆に神社などでは、

ご神事によって神様の氣をお守りなどに移っていただく、

「魂入れ」なども行われます。

その神事の前は、ただの紙でできたお守りですが、

魂入れの神事の後には、強力な神様のご神徳・ご利益が得られる、

まさに「お守り」に変わります。

以前、宝徳山稲荷大社の女性の神職に伺ったのですが、

「御守り、お札などは、自分で効力が無くなって来たなと感じたら

 神社にお戻しください」とのこと、

つまり、物に宿った神さまの氣は、ある程度の時間が経つと、

分際していくということです。

また、地上のあちこちに、人間の、不平・不満・怒り・憎しみなどの感情によって、

ばらまかれた魂のかけらが存在しますから、それらは、邪気となって部屋の隅や

暗い場所、汚い場所に吹き溜まります。

放っておくと悪さをしますから、宝徳様では、毎日神職数名がチームを組んで、

神社の敷地内のあちこちをお祓いして回っています。

邪気を貯めない、神聖な神社を清浄に保つためです。

ですが、こういった邪気なども、本来は、根本神の氣が変化して行ったものです。

※主に邪気化するのは人間の感情によるものです。

大本の大本には神聖な根本神の氣、精神、意思が存在しています。

ですからこの邪気や、それらが集合し、悪霊化、悪神化したとしても、

必ず、元の清浄な状態に戻ることができます。

それが、根本神が起こしたノアの箱船の、

水の洗礼の後、神々が作った 祓いのシステムです。

※このことも少し本に載せました。

祓いの仕組みは、邪気などの悪い精神・氣を、消滅し、消し去るのではなく、

瀬織津姫はじめとした祓戸四神の働きによって、根の国、底の国に送り、

浄化し、神聖な根本真の氣・精神に戻し、再び地上へ送り返すという、

持続的な循環の仕組みです。

これが祓いのシステムです。 

人間は生きていればどんな聖人君子であっても、必ず、邪気を発します。

それらに執着してしまうと、

固定化されてしまい、神々の光を届かなくしてしまいます。

出来れば、定期的に神社でお祓いしていただくか、

もしくは祓戸神社に参拝するなどして、

自分の邪気を払ってしまうのが良いと思います。

また日本では非常に古い時代、

人間の清浄化のために、神々から大祓祝詞が降ろされました。

天津祝詞も同じです。

彌彦大神の計らいで、昨年このことも本に書きましたが、

この祝詞は、その一文字一文字が、言霊で、神様が宿っています。

この言霊を唱えることで、祓いの仕組みを自ら行うことができます。

これは私たちにとって大きな福音です。

是非、天津祝詞によって瀬織津姫などの、大神のご加護を得てみてください。

形ばかりではない、本当の幸せに繋がると思います。


2026年8月28日金曜日

4363「青空ひろば」2026.8.28

今回は立花大敬さんの大敬ワンディー・メッセージ「青空ひろば」から最新の記事を紹介します。


イノチの学校より46 2026.08.03

講演資料より

しあわせとは?という項目を読んでみて下さい。

しあわせは

1.豊か 2.にぎやか 3.やりがい

と書いてありますね。

しあわせにはこの3つが揃っていますね。

豊かというのは一体感、にぎやかというのは連帯感、やりがいというのは貢献感。

この3つが揃っていたら、幸せといえると思います。

それでは不幸せとは?

1.( )2.( )3.( )

1.貧しい 2.寂しい 3.虚しい

これが揃っているのが不幸せといえると思いますね。

なぜ不幸せなのか?

原因は?

自他を隔てる囲いがあるから、自他を隔てる壁があるから。

本当はその囲い、壁は自分で勝手に作っている、幻想で作っているんです。

本当に壁があったら生きられませんね?

イノチの交流ができなかったら、すぐ死んでしまいますよ。

そうでないということは、かよい合っているから生きてるんですよ、イノチは。

全てにおいてね。

常にイノチはかよい合い通じあっているし、物質面でも、精神面でもそうですね、お互いにかよい合って生きているんです。

それを知ることは大切ですね。

なぜしあわせ?→自他を隔てる囲いが外れて、イノチが互いに「  」から。

イノチが互いに「かよい合う」からですね。


イノチの学校より44 2026.08.01

禅の公案解答集より抜粋

公案の解答いきますね。

クエスチョン、何故孤独で貧しいのでしょう?

アンサー、「    」があるから。

さあ、これ何を入れますか?

これが先ほどお話しましたが、

「自他を隔てる囲い」があるから孤独で貧しいのですね。

「自他を隔てる囲い」があるから

他者との精神面、物質面の「   」がない。

だから孤独で貧しい。

これは

他者との精神面、物質面の「かよいあい」がない。

イノチは本来生き通しなので、囲いがなくれば自然と行き通しになり、行き交いし、通い合います。

それを鈴木正三さんは「相身互い」と表現しました。

囲いがなくなればお互いにイノチのやり取りを出来る、そういう豊かさを持てるということですね。(続く)


イノチの学校より45 2026.08.02 (前日の続き)

今回取り上げた公案では、 

師匠が弟子に呼びかけて、弟子がハイ!

と返事をしていますね。

師と弟子の「呼応(言葉のやりとり)」→その瞬間、自他を隔てる囲いはどこにもない。

その時、両者のイノチが通い合ってピッタリ「ひとつ」になっている。

これが真の豊かさ、一体観、連帯感。

呼びかけられて返事をする、挨拶をして返す、例えばそれだけで、その瞬間にイノチは、かよい合っています。

それに気づくこと。

決して孤独じゃないし、貧しくないのです。

師匠と言葉を交わし合えている豊かさ。

子どもと一緒に遊べる豊かさ、囲いが取れた所の豊かさ。

そういうことに気づく公案なのですね。(完)


イノチの学校より43 2026.07.31

大敬が角倉老師のもとで禅の修行をしている時、公案という禅宗の修行課題に取り組んでいました。

老師はイメージ法で解くんだよと指導しておられて、取り組んでいる課題を克明にイメージしていくことで答えが出るんだと言っておられました。

これはとても集中力を使うやり方で、老師のように東大を首席で卒業した人には出来ても、大敬には出来ないなと思いました。

そこで私は、取り組んでいる課題を何回も何回も呪文のように、お経のように唱えていくという方法を考えます。

答えが出るまで繰り返し繰り返し言葉にしていくやり方で課題を解いていました。

心に握りしめて、手放した時に答えが出るという把住・放行については別の機会にお話しましたが、この握りしめる段階を老師はイメージ法で、大敬は念仏法とでもいう様なお経の様に唱えるやり方で行なっていました。

それでね、実際にはお念仏って、元々はイメージ法だったらしいですね。

仏さまの眉間の白毫(びゃくごう)をイメージして、とか順番に克明にイメージして唱えていく。

そんなことでは、とてもみんなが出来ないので、例えば法然さんは

「南無阿弥陀仏と唱えるだけでいいんですよ」と大衆が出来るように勧めた。

そういう歩みがありますね。

それで、大敬は法然さんのようなやり方だったんですね。


イノチの学校より41 2026.07.29 

心の中に握りしめたものを、手放した時に心が解放される。

あるいは取組んでいた課題や問題の答えが湧いてきたり、目標を達成するのに必要な、適切なものがわかったりする。

そうした心の働きを活用する方法を、

把住(はじゅう)・放行(ほうぎょう)としてお話しました。

把住は心の中に握りしめること、放行はそれを手放すことですね。

禅の方で伝わっているお話では、そうして握りしめていたものを手放した時、

気持ちがフッと逸れた時にハッと悟りを得たというエピソードも多く伝わっています。

さらに、

魂が進化してくると次第に把住(心に握りしめる)の期間は短くなって、放行のみで生きられるようになります。

そんな極地が観音さまなのです。(続く)


イノチの学校より42 2026.07.30 (前日の続き)

般若心経に

〈無智亦無得 以無所得故(むちやくむとく いむしょとくこ)〉と書いてあります。

これは観音さまの言葉だと空海さんは仰っています。

無智亦無得 以無所得故ってどういう意味かというと

自分の智慧なんてありません。自分の能力なんてどこにもありません。自分の持ち物なんて全くないんですから。

という意味です。

自分の智慧なんてない、自分の得たものなんてない、自分の持ち物さえ何もない。

そういう風な境地になった時には、もう放行だけで、必要な時に必要な言葉とか動作行動ができるようになります。

それが出来るよう(自在)になったのが観音さま。

最終的には把住(握る過程)はいらなくなる、けどまぁ大敬くらいの年になればそれでいいけど、若いうちは把住も体験していいですよね。

心に握りしめる体験もしておいて、把住してしっかり握りしめて手放したら答えが出るんだな、という体験。(完)