今回は立花大敬さんの大敬ワンディー・メッセージ「青空ひろば」から最新の記事を紹介します。
１３６６ 2024.11.28 ～１３６７ 2024.11.29
＜許しの道＞
「ゆるし（緩し、許し）」＝「ゆるくすること」＝「ほどくこと」＝「（執着や憎しみを）手放すこと」
＜「許し道」の実践ポイント＞
① 自分といういのちの尊さと存在意義を知る。
・人はどこから来て、どこに向っているのか知る。
・今こういう人生を生きることが、大宇宙の要請であることを知る。
② 自己イメージの改善。
・「ほめ日記」。毎日５つ、自分のいいところ、いい行動を発見して書く。
③ 他者イメージの改善
・「感謝日記」。他の人が自分に示してくれた好意を５つ発見して書く。
④ 「今・ココ・自身」を生きる。
１３６５ 2024.11.27
Ｑ．自分は自分に落ち着けないとどうなるのでしょう？
Ａ．「頭」は過去・未来・他者・世界へとフラフラ漂う。
「過去」に漂うと、憎しみ、後悔、自己否定が身心を蝕む。
「未来」に漂うと、不安、恐れが身心を蝕む。
「他者・世界」に縛りつけられると、世界や他者にコントロールされ、身心を病む。
「坐禅」をすれば、「今・ココ・自身」に落ち着けるようになる。
１３６４ 2024.11.26
Ｑ．なぜ、自分がそのままの自分であればＯＫなのですか？」
Ａ．自分が自分であるということが、大宇宙の要請（天命）だから。
自分が自分の人生を最後の日まで、精一杯歩みきることが「天命」なのだから（人にどう評価されようが…）。
１３６２ 2024.11.24 ～１３６３ 2024.11.25
＜大敬の求道の旅＞
（１９歳から３０歳代後半あたりまで）
影響を受けた師たち
（禅）内山興正老師，角倉蘿窓（らそう）老師，渡邊玄道師
（まみず会）和田重正先生，松居桃楼（とおる）先生，池辺素子先生
（神道）五井昌久先生，谷口雅春先生，金光教祖，黒住教祖
（３０歳代後半から４２歳まで）
師や教団や人との関わりを止めて、孤独の中で模索する。
（４２歳から現在まで）
伊勢の内宮にお参りして、天命を授かり、その役割を果たすことに努める。次第に道の仲間も増え、楽しい、にぎやかな晩年をむかえることが出来た。
Ｑ．大敬先生の求道の結論は？
Ａ．結局、自分が自分であればいいのだと分かった。
人は誰でもアチラの世界で天命を授かって地上に降りてきている。
だから、外に、外にと求め、求めて、結局ダメだったと断念して、自分に戻ってきたところが、天命を自覚する瞬間。
１３６１ 2024.11.23
Ｑ．許すとはどういうことでしょう？
Ａ．「ゆるし（緩し、許し）」とは、「ゆるくすること」、「ほどくこと」です。
① 緊張や束縛を弱めて、自由に動けるようにすること→自身の許し
② しっかり捕らえていたものを手放す、逃がしてあげる→他者の許し
③ 他のものの権利・自由を認め、受け入れる
自分を許せるようになれば、他者を許せるようになります。
１３６０ 2024.11.22
Ｑ．身心がほどけるとどうなるのでしょう？
・大宇宙の意志の流れ（神流ら、フロー）に気づく。その「大意志」が、あなたを必要として、あなたを生み出したことが分かる。
・無理・無駄な努力が必要なくなり、自然に順調に事が運ぶ。
・否定的な自・他・世界イメージが消えて、あなたも世界も新生する。
・あなたが最高に力が発揮できる場に自ずから運ばれる
・想いがすぐ叶うようになる（シンクロニシティ）。
・ハッピーハプニング（セレンディピティ）が連続する。
・「今・ココ・自身」の絶え間ない「流れ」しかないことが分かる。
１３５９ 2024.11.21
Ｑ．大敬先生は、どんな事に注意して坐禅されているのでしょう？
Ａ．
・坐禅は全身で組む「坐禅印」（自分を許し、人を許し、世界を許し、抱擁する印）であることを信じて坐っている。
・「あたま」の作業を持ち込まないで、ただ「からだ」で坐っている。
・雑念・妄想がいっぱいでも、そんな状態を鎮圧しようと戦わないで、ただ坐っている。そんな自分も認め、受け入れ、許す坐禅。「そんな時もある」
・いい坐禅、悪い坐禅という「あたまの判断」を信用しないでただ坐っている。
１３５８ 2024.11.20
Ｑ１．大敬先生は、なぜ坐禅されるのですか？
Ａ．坐禅すれば、「身心が楽」だから。
Ｑ２．なぜ坐禅すれば、身心が楽になるのですか？
Ａ．坐禅すれば、身心の「固まり」が自ずと「ほどける」から。「ほどける」と、身心の気の循環が正常になる。「存在の喜び」が自然に、いのちの内側から湧き出してくる→「身体からの自然発光」，「微笑みの坐禅」
「ほどけ」＝「ほとけ（仏）」 身心のほどき→他者、世界のほどき
１５３７ 2024.11.19
Ｑ１．大敬先生の長年の求道の末の結論は？
Ａ．結局、自分が、ありのままの自分であればいいと分かった。
（参考文献）ヘルマン・ヘッセ『シッダールタ』
Ｑ２．なぜ、自分がそのままの自分であればＯＫなのですか？
Ａ１．自分が自分であるということが、大宇宙の要請なのだから。
Ａ２．自分が自分の人生を最後の日まで、精一杯歩みきることが、私に与えられた「天命」なのだから。
Ｑ３．自分は自分に落ち着けないのは、どうしてでしょう？
Ａ．「坐禅」をすれば、「今・ココ・自身」に落ち着けるようになる。
アタマを暴走させると、「今・ココ・自身」という本来の居り処から外れて、過去・未来・他者・世界へと、意識が片寄ってしまう。
「過去」に片寄ると、憎しみ、後悔、自己否定が身心を蝕む
「未来」に片寄ると、不安、恐れが身心を蝕む
「他者・世界」に執着すると、世界や他者にコントロールされ身心を病む
１５３６ 2024.11.18
＜布施行とは？＞
布施行（ふせぎょう）は、徳を積むために、一番効果がある実践。
財施（ざいせ）：お金や物品を、つらい立場の人や動植物や環境のために差し出す実践。
身施（しんせ）：足を運び、手を差し伸べて行うボランティア行。
和顔愛語施（わがん あいごせ）：微笑みといたわりの言葉で相手に接する実践。
随喜施（ずいきせ）：人の喜びを我が喜びとする実践。
法施（ほっせ）：① 真理の話をする。② 真理の話が聞ける場を企画し運営する。
③ 真理の書を印刷、配布する「印施」④ お経（真理の書）を唱える。
１５３５ 2024.11.17
＜雲谷禅師の徳積みポイントリスト＞（３０００ポイント集める）
※ 時代に合わせて改変しました。全体リストは『出雲記伝』に掲載しています。ここでは、１ポイントの徳積み行だけを紹介します。
◎ １ポイントにあたる徳積み行
・職場に入る前に仲間がしあわせでありますようにとまず祈る。
・同僚が功績をあげたら心から祝福する（随喜）。
・人から好意の言葉や行為を受けたら必ず感謝の気持ちを伝える。
・同僚の悪口を言っている人がいたら、その場から立ち去るか、話題が変わるように誘導してあげる。
・同僚が仕事に手間取っていたら、さりげなくサポートする。
・同僚の仕事に欠陥があれば、ひそかに補ってあげる。
・同僚が仕事で不手際があっても、他の人の前で大声で叱らない。こっそりやさしい言葉で諭してあげる。
・職場の仲間の間にいさかいがあれば、和解に導いてあげる。
・鳥獣の死体（放置自転車など）があれば埋めてあげるか、役所に連絡する。
・食事の前に頂きますと祈る。
・物品を廃棄するときは、これまでの貢献を感謝してから処分する。
・道路や廊下やトイレにゴミが落ちていればサッと始末する。
・ご縁のある寺社に参拝する。
１５３４ 2024.11.16
＜雲谷禅師の開運術＞
○［根本原理］
「心」の状態が、これからの「運勢」を決定するのだから、しあわせを生み出すような「心」の状態にすればいい。
○［運勢を改造する方法］
① 徳を積む（心のエネルギーを増やす）。
② 無心になるトレーニングをする（心の雑音を減らす）。
③ 心の中央にこうでありたいという想い（願い）を据える。
