1004「鞍馬・三河６」2017,7,18

　出町柳駅から下鴨神社は歩いて直ぐです。下鴨神社の正式名称は賀茂御祖神社（かもみおやじんじゃ）です。神社の紹介は以下です。

「賀茂別雷神社（上賀茂神社）とともに賀茂氏の氏神を祀る神社であり、両社は賀茂神社（賀茂社）と総称される。両社で催す賀茂祭（通称 葵祭）で有名。

　本殿には、右に賀茂別雷命（上賀茂神社祭神）の母の玉依姫命、左に玉依姫命の父の賀茂建角身命を祀るため「賀茂御祖神社」と呼ばれる。金鵄および八咫烏は賀茂建角身命の化身である。境内に糺の森（ただすのもり）、御手洗川、みたらし池がある。」

　下鴨神社の境内、糺の森に入って直ぐに河合神社があります。神社の紹介は以下の様にあります。

「下鴨神社の末社であり、ご祭神は「玉依姫命（たまよりひめのみこと）」。初代の天皇とされる神武天皇の母にあたる神様だそうで、安産、育児、縁結び、そして女性が一層美しくなりたいという願いを叶えてくれる、いわば女性にとっての総合的な神様とされています。河合神社では「美人の神様」「美麗神」とも紹介されています。」

　そして河合神社は方丈記で知られる鴨長明ゆかりの神社でもあります。境内に鴨長明が住んだと言う復元した、方丈庵があります。

「鴨長明(1155～1216）は平安時代末期～鎌倉時代の随筆家。賀茂御祖神社の神官の家系である鴨氏の出身。長明の父鴨長継は河合社の禰宜から賀茂御祖神社の禰宜に進んだ人物でしたが、長明の幼少期に死別。長明もまた河合社の禰宜の座に就くことを望んだものの一族の反対で叶わず、神職の道を閉ざされ、50歳のときに出家して仏門に入りました。

　以降、大原や日野に住み、こちらのような一丈四方（方丈）の庵に住んだと言います。この方丈庵は解体して持ち運びが可能でした。

　鴨長明の随筆「方丈記」はこの方丈庵から名が取られています。他に歌論集の「無名抄」、説話集の「発心集」など。」

　その方丈庵の前で中山さんがお言葉を発しました。

「立ち昇り行くこの想い、受け取られ

　住家を作られよ。」

　この様な家に住みたいのでしょうか。方丈について以下のように記されています。

「方丈は、1丈四方の面積。「方」には四角形の意味があり、「丈」の長さをもつ「方」ということ。1丈は約1.67間（＝10/6間）であるため、1方丈は四畳半程度の広さ。方丈は簡単に構築でき、また簡単に解体する事ができたため、僧侶や隠遁者に愛用される。

　また、『維摩経』に書かれているように、維摩詰の方丈を訪れた文殊菩薩とその一行が、その狭い空間に全員収容できたという逸話から、仏教においては方丈に全宇宙が内在しているという考え方がされ、そこから寺院の住職が生活する建物を、特に方丈と呼ぶようになった。室町時代中期以降は仏像や祖師像が安置されるようになり、本堂の役割を担う建物とされた。現在、日本の曹洞宗においては住職本人のことを方丈と呼ぶ慣わしがある。」

　暫し舞殿の縁側に座り方丈庵を眺めていた後に、地面の小砂石を集めて、なにやら絵を描き始めました。そこで描かれたものを後でノートに記しましたのが以下の様な絵と言葉です。

「サナト　クマーラ　　絵

　地は受けた、流すは八方揺らぎ行く。」

　サナト　クマーラ、天が鞍馬山を通して地と柱となって繋がり、天からの受け流すことで八方が揺らぐということでしょうか。

　実は2017年5月29日に以下の絵が描かれていましたが感じが似ています。

「訪れ来たりたこの時に伝える。

　遥かな大き宮、新しきをここに生む。」

1003「鞍馬・三河５」2017,7,17

　奥の院　魔王殿では拝殿の中で、椅子に座ってあわ歌を響かせました。歌を歌っていると山鳩か雉でしょうか飛んできて石に立ち止り、次にもう１羽来て飛び立って行きました。

　歌の時に以下の絵を中山さんが書かれました。

　 

　

　この絵は先のブログで紹介した絵と似ています。中心は鞍馬で天と地を繋ぐ柱があり、そこから地上に東西の軸です。東は那須なのでしょうか。

「なみ、なみ　なる　なり。

　ソンダロイ　やって来る来る

　タイハル　飛んでくる」

　とありますが、言葉の意味は不明です。

　あわ歌を歌い終わってのお言葉です。

「大　大　大　ゆう　ゆう　ゆう　ふる　ふる　ふる

　迫り来たりたこの日を境に、

　写し行く響きは、はたれ魔抱きて、

　うまし身の中より、発し行くは、

　ひとつとなりたる。

　その揺らぎ、篩いて全てを、あらあら変えて、

　新たな地といたす。

　サンスクリ　サンサラリ　ゆう　ゆう　ゆう」13:12

　　

　拝殿の中では湿気が多く不快指数大で蚊も襲ってきます。Ｏさんは足を蛭に刺されて出血してしまいました。拝殿内で30分近くあわ歌を響かせていましたので、参拝の方が何人かお出でになりましたが、遠慮して頂き申し訳ありませんでした。

　皆さんで拝殿前で記念撮影です。

　後はひたすら貴船に向かって下山です。順調に進み、13時半には西口に下りることが出来ました。最後に私が鞍馬に訪れたのは2年程前ですが、貴船への道が整備されてかなり楽に下れました。

　丁度、雨も上がりました。貴船は鞍馬と違い沢山の観光客です。貴船神社奥宮への道を進み、程なく昼食会場に到着です。貴船の名物の川床料理を予約していたのですが、生憎の雨ですので川床では出来ないようで、室内の座敷に変更になりました。

　雨と汗で洋服はぐしゃぐしゃで、クーラーの効いた部屋は快適です。先ずはビールで乾杯して、豪華なランチが始まりました。料理の鮎の塩焼きはとても美味しくいただけ、全員がその味に大満足です。日本酒も頂き私はほろ酔い加減です。

　15時前に宿の車で叡山電鉄の貴船口まで送って頂きスムーズに電車に乗る事が出来ました。しかし私は電車の中で眠ってしまい出町柳終点でも暫し休息させて頂きました。私は本当に酒に弱くなりました。

　鞍馬では、中心を定め、今回の巡りの必須の役目を皆さんで果たせたことに先ずは感謝です。ありがとうございます。

1002「鞍馬・三河４」2017,7,16

　雨の中、鞍馬の山道を登ります。途中、義経の背比べ石で休憩です。牛若丸が17歳の時にこの地を離れる際に名残惜しんで背比べをしたとされますが、１２０センチ位ですから少し低い感じもします。
　石の向かいには木の根道が続いていて、その先には大杉権現があります。この辺りが、牛若丸が天狗から武術を習って修行した場所だとされていて、杉の木が無数に立ち並び、根が地上に張り出した景観は神秘的です。
　奥の院とはこの大杉権現辺りから魔王殿までをいいます。ここは私のお気に入りのポイントですが、お昼ご飯の時間が13時半までに入店と決められているので、大杉権現へ寄り道せずに魔王殿に直ぐに向かいました。
　

　神秘の聖地、鞍馬山については以下の様に紹介されています。

「鞍馬山は、2億6000万年前に海底火山の隆起によって生まれた山です。太鼓より尊天の霊気が満ちた場所です。」

「650万年前、金星からやってきたサナトクマラが降り立ったのが鞍馬山です。サナトクマラは地球を守り、人々を光へ導く存在です、地球そのものの守護神と言えるでしょう。光り輝く少年の姿をしたり、天狗の姿をとることもあるとされます。
　サナトクマラは鞍馬寺にては尊天と呼ばれます。尊天とは「宇宙の大霊であり、大光明、大活動対であり、尊天とは、愛を月輪の精霊ー千手観音菩薩、光を太陽の精霊ー毘沙門天王、力を大地の精霊ー護法魔王尊の三身を一体の姿」だとされます。
　サナトクマラは魔王尊、尊天とも呼ばれます。奥の院にある魔王殿で祀られていますが、この場所は鞍馬山の中でも特に強力なパワースポットとされます。」

「鞍馬寺は770年に鑑真和上の高弟である鑑禎上人によって毘沙門天がまつられたことから始まったとされており、その後796年に藤原伊勢人が千手観世音を併せて祀るようになり、はじめは真言宗寺院として信仰を集めていましたが12世紀からは天台宗に改宗。しかし、第二次世界大戦後1947年にヨーロッパの神智学に影響を受けた住職・信楽香雲によって新宗教である鞍馬弘教が開宗され、現在では独立して鞍馬弘教総本山として、毘沙門天、千手観音、に加えて護法魔王尊の三位一体の「尊天」を本尊として祀っています。
　鞍馬寺の説明によると「尊天」は愛を月の精霊、千手観音菩薩、光を太陽の精霊、毘沙門天王、力を大地の精霊、護法魔王尊の三位一体としており、すべての生命の生かし存在させる宇宙エネルギーであるとのこと。
　神仏習合の寺社は日本では珍しくありませんが、鞍馬寺の信仰形態は独特で、5月に行われる五月満月祭（ウエサク祭）での祈りの詩では「魔王尊はシリウスから下された光の棒で人間たちに天の力を与える」といった記述も見られるなど、日本古来の宗教には見られない要素も含まれています。
　奥の院魔王殿は650万年前に金星から護法魔王尊が地球に降り立った場所とされています。奥の院の敷地に入ると空気が変わります。
　金星から来たとされる護法魔王尊は神智学ではサナト・クマラと呼ばれており、キリスト教では堕天使とされるルシファーのことでもあります。ルシファーが宵の明星と呼ばれていることからも分かるように、実際に深い繋がりがあります。」
　　
　実は5月28日に那須にて中山さんに以下のお言葉、絵が下ろされていました。日本に五本の柱を示すメッセージで、その中心は6月30日とあります。
　今回の巡りで6月30日に京都の鞍馬山へ行くことは既に決まっていましたから、鞍馬山が中心である事が分かります。他の4点の内の1つは那須のようです。

　更に6月25日には以下のお言葉がありました。
「大　大　大　ゆう　ゆう　ゆう　ふる　ふる
　これよりのさんさんさん　となり申す。
　唱える前にこれ発して、繋ぎて、響きをひとつに成さりませ。
　揺らがず、ただただ参られ。
　来る30日には、この大きなる地へと、発したまえ。
　大きなる地の中心より、この地底に向かいて、響かせて、
　繋ぎて参りて、是よりひとつと為さりて、
　大いなる百日を共々に。」

1001「鞍馬・三河３」2017,7,15

 　更にＫさんに2017年3月31日のあわ歌会にて、お言葉と絵が下ろされました。

「さて　それからは、この国ひとつに結びて、大いなる絆、しっかりと持ち行くことなり。　からからと、崩れ行くを、その場にて外れぬ様に、大いなる響きを持ちて、繋ぎて下され。フンタルラ　サラサンテ」　

　この内容は中央構造線・フォッサマグナの辺りで、奥三河の中央構造線上にある百間滝の事の様に思われます。

　そして、Ｔさんに陸奥天地合気の旅の4月1日にお言葉がありました。

「鞍馬寺の古き扉を開きたれば、嬉しきの身、現われて、捨て去られし夢　写し来る

なり。」

　ここでは鞍馬寺がストレートに示されています。後でＫさんに下ろされた絵は鞍馬とも読み解けるという事になりましたが、そのどちらも必要な地点です。

　私には2017年2月10日のあわ歌会にて、お言葉と絵が下ろされました。

「繋ぎて参られ、遥かなる大いなる道。揺るがぬその道、これよりのこの地、新たへと向かう。頂きて、伝えて、発して、それぞれを動かし行く事なり。みやいに降り来る、大いなる光、共々参りて、明日へと導く。案内はそれぞれの大きな石。　留めて、開きて、揺らぎて、発し、生み出だす。」更に、

「（絵）二　川　三　－　三　」の数字です。

　この絵の数は「二川　三十三」で読み解くと、三河二川宿、東海道五十三次三十三番宿、三十三観音１番霊場大岩寺・岩屋観音と思われます。

　以上の流れで今回の巡りが、鞍馬から三河を巡る行程に決まった次第です。そして今回の巡りのメンバーはお言葉に関係する方々のみで、中山さん含め8名で、2泊3日の盛りだくさんの旅です。

　

　私達、仙台、岩手組み3名は6月30日、仙台空港始発の伊丹空港行きの飛行機に乗り込みました。乗り継ぎもスムーズに集合場の京都駅八条西口に10時頃に無事に到着出来ました。

　京都は生憎の雨です。傘を買い込んで皆さんとタクシー乗り場でお会いしました。最初の目的地は鞍馬山です。叡山電鉄の始発駅、出町柳へタクシー2台で向かいます。全ては順調に進み、鞍馬に11時半に到着です。

　金曜日の雨の天気ということもあり、比較的閑散としていてラッキーです。巨大な天狗さんを見ながら鞍馬寺に入りました。階段を上って程なくケーブルに乗り換え、鞍馬寺本殿金堂に到着です。

　本殿金堂前にある石組みの円形の中の六芒星の中心に立ってエネルギーを感じ、参拝しました。その後に中山さんが中心であわ歌は無しでお言葉を下ろされました。

「あんたらるりらや

　あ～あ～あ～

　恙無きよう　天地に繋ぐ」12:16

　今回の目的はつつがなく天地を繋ぐことです。いつもは沢山の参拝客で賑わう金堂ですが、私達だけで暫しの間、独占できる幸運に恵まれました。仕事の関係で夜から参加のＩさん以外の7名でにこやかに集合写真です。

　鞍馬寺の奥の院、魔王殿を目指して参道を進みます。

1000「鞍馬・三河２」2017,7,14

　先ず、今回の巡りの経緯を簡単に説明します。それは2017年2月11～12日「陸奥５大巨石を繋ぐ旅」でのお言葉です。

2月11日

・早池峰神社

「新たなるへと参る、北よりのこの宇宙の気は、

　遥かなる南へと繋ぎて参りて、しっかりと柱と致すなり。

　三本ありて、その一つなれば、ここより皆々発して、繋ぎて参られませ。

　うるう、この身は共々参る。」

・巌龍神社

「来たる日には、大きなる北の力を注ぎて参る。

　この地で受けて、683キロ飛ばして、発して届けられませ。

　大きなる流れと成り行きて、この地球の力なり。よくよくお頼み申す。」

　この巌龍神社より683キロの地点は京都の鞍馬山と推定されます。

　翌日12日の以下の箇所でも北から南へ流すお言葉が発せられました。

・立石神社

「たらりこ　たんたんたん　たらり

　日は昇り来て、この地を照らし、大きなる印を皆様に伝えたり。

　響きと共に、これより発して、この地球を支えまつらん。

　皆々様、お頼み申す。晴れ渡る、嬉しきへ。」

・龍神穴瀧

「大いなる響きを伝え行くは、

　この地の底に流れ来る、大きなる流れが響きと一つに成り行く事なり。

　この流れ、地底にて滞りてある。

　響きを南へ流し行き、この地の流れも共々に成らんと致す。

　響きを、響きを、響きを、流されませ。」

・立石山　二本立石

「飛び来たりたるは、大きなる身なり。

　これより南へこの響き、この光、持ち行くなり。

　ここより発する気を送り、北の地底の気を届け、

　合わさりて、渦となり、この地球の流れを真へ戻す。」14:29

　2017年4月の「陸奥天地合気の旅」で、4月2日自鏡山で以下のお言葉がありました。

「うましことなり。この地の流れ、細きなるが、繋がりたり。是よりなるなり。

　放ちたる先は、西へ、南231キロ。その先は、320。そこよりは大きく広がり行く。」

　　

　流れが繋がったとあり、次なるポイントの示される地点を調べると、自鏡山から231キロの地は那須、その先320キロは豊橋市の石巻山辺りと推定されます。

　そして、2017年4月17日に自鏡山から231キロの地は那須のうるうの宮で以下のお言葉がありました。

「これより申すは、この地の底を流れ行く。大きなるよりの伝えなり。皆々様の響きにて、滞りを流し行きて参りたり。今一歩なり。この流れ水と共々、大きなる気と共々一つと成り行く。この流れ激しきとなれば地上に現わるる。その時は大いなる新たへの道、開きます。この国の三五八に現れ出でる時来たる。これよりも大いなる響きをお頼み申す。」

　

　この国の三五八とは、豊橋市石巻山と思われます。というのは石巻山の標高は３５８ｍなのです。何とも不思議な世界です。先の言葉で那須から320キロは豊橋市石巻山と推定していたのですが、それを更に確証する数字を表わしてくださったのです。

　中山さんには一切の予備知識が無いのに、方位を定め、数百キロ先の地点を示し、標高を言い当てるのです。何とも不思議な神仕組みで、中山さんはそれをお伝えする稀有なお役目です。

999「鞍馬・三河１」2017,7,13

 「自分で自分を自分する」のこのブログも９９９回を迎えました。大きな桁に上がる区切りです。９９９は生体エネルギー的にはスペシャルな数字です。

第1回は2010年1月7日で『流れるままに』と題して書いています。

http://sendaitenmei.blog108.fc2.com/blog-entry-1.html

　この原稿を書くのに読み返してみましたが、新鮮な感じでそうだったよな！と思う自分がいます。7年半で９９９回ですからこれまたよく発信してきたと思います。

　更に昨年7月1日よりブログを毎日更新してきていますが、どうにか1年を越えました。これまた我ながら良く出来たものと思っています。これからは原点に帰って「流れるままに」で気楽に行きたいと思います。

　999回目の内容は期せずして、あわ歌の巡り「鞍馬・三河の巡り」になりました。その内容を紹介します。

　中山博様のあわ歌の響きは、日々進化、変化、変転し、大いなる意図の元に展開されています。中山さんもあわ歌の活動を開始したのは阪神淡路大震災の日、1995年（平成7年）1月17日ですので、そこにも大きな仕掛けがあるように思えます。

　私は10年程のご縁ですが、面白き、楽しき、嬉しき世界を体験させて頂ける貴重な機会です。時代の変化、激変の時に合わせて、中山博氏を通して、要請された仕組みの現われであるようにも思います。

　今、他の多くの方々もあわ歌を歌い、著書も出版されていますが、中山さんに依託されている目的、意味合いは明らかに違う様に思います。それはそれとして、混乱、混沌、激変の時代の流れなのでしょう。

　中山さんに平成20年6月に仙台にお越し頂き、始めはあわ歌を拝受し、お言葉を頂くことから始まりました。当時は、あわ歌は許可在る者以外は歌ってはならず、という時でした。やがて大きな離反、変転の中で、皆さんであわ歌を歌うことが出来る様に成りました。

　それからあわ歌を覚える段階から、響きを発する段階、それと同時に心身の清浄化、整えること、そして神社など重要な各所を巡り、自然の無形存在へあわ歌を響かせる巡りが開催されるようになりました。

　その間、中山さんを通して語られるお言葉にも色々な内容のものが表れるようになり、日本国内に止まらず、海外にも必要に応じて活動の範囲が広がっていきました。言葉に表れた事は意味不明でも、調べ、尋ね、行動に移して行くというスタンスです。そうする中に、その判断行動に呼応するように、次なるお言葉が下ろされる。不思議な神仕組みで、中山さんはただただ、淡々と直観の中で日々を過ごし、あわ歌中心の活動をされています。

　あわ歌を響かせ中で各自が持つ役目、心を見つめこの時に生まれた意味を自覚して、己を整え能力を発揮していけることをお伝えし、ひいては日本、国土、世界、地球の善き未来へと繋がることが出来る様にと、浄化し、整え、掘り下げ、広げることをお役目に進まれているようです。

　私もご縁の皆様にあわ歌を知り、体感、拝受を頂ける機会を設けて、あわ歌会を10年開催して来ています。その中で、更には東北の地の各所を巡り、隠されていた聖地、情報の大きなネットワークを明らかにして行くお役目を頂いて、中山さんと連携しながら設定してマネージメントしてきています。東北再発見、再生の面白き世界です。

　東北に生まれ育ち、仙台を活動の拠点としている私には、明らかに有形無形に継承される魂、精神性、この地の風土が培う意識が潜在化にあるようです。私が先祖を戴き、この地に、この時に生を受け、生かされていることも含め、貴重な先達との出会い、ご縁をいただけるありがたさ、その目的、意味をうすうす自覚する今です。

　昨年より巡りの中で頂いている大きなテーマは「北の気の流れを整える　～かの地もこの地もひとつとなりて～」です。

　その中で明らかになった事は、北の中心は岩手県早池峰山だということです。その北からの気の流れを整えることが日本を整え、世界、地球を整えることになる様です。

　これまで、私が関わりのある所には中山さんに同行しておりますが大旨、東北が中心で、稀に関東等でしたが、今回は京都の鞍馬・愛知県三河へと巡ることになりました。

998「１０周年１４」2017,7,12

　各所の巡りを終えて最後は、私達の活動の拠点の名取農場です。雷神山古墳から15分ほどで到着です。

　農場前には震災復興住宅の5階建ての集合住宅が出来ていて、先月から入居が始まっています。お陰で周囲の景観、様相は様変わりです。色々な影響が出てくるかもしれませんが致し方なしです。大型ハイエースは細い道で難儀しました。先ずはＯ農場長から農場の説明です。

　10年前からこの農場でＮＧＯ仙台テンメイの農業活動が開始されました。私が属していた医療系の研究会で同席した内科のＴ先生から実家の畑を使ってくれる人が居ないか？と声掛け頂いたので、咄嗟に私に使わせて下さいと申し出でたのでした。

　直ぐにＯ農場長、生体エネルギー農法の農業指導員Ｔさんや当時の主だった方々と現地視察をしました。1500坪の畑ですが、母屋にはＴ先生の高齢なお母様が1人で住んでいて畑は荒れ放題です。母屋の庭は広く、良く手入して整備されていました。植木の選定管理費用もかなりなものでしょう。母屋の回りにはおばあさんのお気に入りのハーブ系の草が茂っていました。

　お陰様でお互い良い感じでお借りすることに決りました。Ｏ農場長とＴ指導員が中心になり生態系生体システムプログラム農法の農場を作る方針で進む事にしました。

　その経緯は昨日の講演会で農場長のお話で、写真で細かく示してくださいました。10年は振り返ると長い月日ですが、あっという間という感じもします。その経緯の中で特筆する事は、2011年3月11日の東日本大震災です。

　震災時にはＯ農場長とＹさんが農作業していました。強い揺れで物置小屋が壊れるのではと思ったそうですが、瓦が少し外れる程度で済みました。少し作業をしていて、津波の心配で、後始末して帰宅することにしました。Ｙさんは仙台市内山手ですので海から遠ざかる道筋で難なく帰宅できたようです。しかし相当な時間は要しました。

　農場長はいつもの帰路は少し海側に向かい北上する経路です。農場を出て海に向かう道路は渋滞で動きません。何やら様相が変だと感じ、予感でしょうか咄嗟にユーターンして閉鎖している名取ＩＴに入る前の車をみて自分も入ったそうです。ゲートを入れてもらい北進して、直ぐの名取川の橋で押し寄せる大津波を目の当りにしたのです。危機一髪、あのまま渋滞の中にいたら完全に被害にあって命の危険に遭遇していました。助けられたようです。

　その後、農場長は数人の方を助けて同乗して家に送り届け、翌朝、中山の私の医院に元気な顔を出してくれました。先ずは無事を祝い、美味しくカップラーメンを食べてお別れしました。

　それから3日後でしょうか、農場長が名取農場を見に行ったところ周りは瓦礫、舟、車などが散乱する状況で農場は駄目と思ったそうです。瓦礫で狭まった道路を抜け農場に着くと何とほとんど無傷で残っていたのです。私達の畑だけが瓦礫も無く前のままだったのです。直ぐに私に電話があり共に喜び、幸運を感謝しました。

　その数日後私も農場に行きましたが、未だ道路、周りの田んぼ、畑は瓦礫などで惨憺たる状況です。東側の隣家は生垣で境していますが、隣家は未だ水に浸かっているのですが、こちらには水は1滴も入っていないのです。

　凄いと思いました。この地は守られていると想いました。私達の活動、生体エネルギーの放射エネルギー等々でこの地は災難を防ぐ能力を頂いていると確信しました。その時の名取農場、高柳亭の写真です。

　その年の７月に、はせくらみゆきさんが名取農場に来てくださいました。以下はその時の事を書いたブログの内容の一部です。

「農場に入るとまずは特別区を体験して頂きました。足を踏み入れた瞬間にそのエネルギーの高さもすぐに理解されます。その上、植物に手を触れ、食べたり、植物とお話したりします。これまた驚きです、そして植物に津波の時の状況を尋ねたのです。

　この場所は総面積の0,3％だけが津波の海水を被ったようです。それも３回津波が押し寄せたのですがこの土地、植物のエネルギーがバリヤーを作り、流れはそこで遮られ外へ巻き込むように、この地を中心に渦のように流れたと言います。

　昨年から栽培されている、にんにくさんが更に「我々は頑張った、一粒万倍でこの思いを伝え広めていく」とにんにく大王のように強い口調で語っていると伝えてくれました。

　母屋近くの農地は生垣とブロック塀で隣地と堺しています。津波の当日は生垣側のお宅は家屋の周りが完全に水没して床上浸水で家が弧島状態だったと言います。農場長が３日後に訪問した時もまだ水が引かずに残っていました。しかし我が農場には海水が１滴も入っていませんでした。改めて生垣を見ると隙間から向こうが見えます。どう考えても海水が入らないのが不思議です。

　そのことを話すと「不思議でない」とここでも植物たちがはせくらさんにお話します。植物達は胸を張ってプライドを持って我々が完全に守ったと言います。そして２，３センチ程の妖精が飛んでいるのが見えると言います。妖精達は農場長のことが大好き、大好きと言っていると言います。驚きです。（はせくらさんが後でその可愛い妖精さんを絵に描いて下さいました。）農場長は目がテンになってきょとんとしています。彼の人柄、姿勢が素晴らしいと誉めていました。そしてここのハーブたちも凄い能力を持っているようです。」

「101宇宙,2011,7,14」http://sendaitenmei.blog108.fc2.com/blog-entry-101.html

「この震災での出来事を伝えて行くことが私達の役目ですよ」と、みゆきさんから言われました。お陰様で、その当時よりも又数段に生体エネルギーを高めて、本当に必要とされるいのち野菜を提供できて、農場はある意味での理想郷、農場公園に成って来ています。

　３１１の地震でも壊れることなくあった物置小屋ですが、柱が朽ちて倒壊が心配され昨年壊すことが出来ました。車庫も修理し、収納庫も出来て環境整備は進んでいます。

　見学の後は木内さんを囲んでお話会です。話が尽きないのですが18時前に終了となり、皆さんを仙台駅に送りお別れです。夕食を頂きながら次回の巡りの構想を相談しました。

　全て楽しみの内にテンメイ10周年記念イベントは終了しました。次の木内さん講演会は9月16日です。楽しみにお越し下さい。